Trinta palavras do português europeu de hoje, com étimo, região e língua de origem, primeira atestação conhecida (quando existe), e o que cada uma queria dizer então e o que quer dizer agora. Onde a fonte não está confirmada com confiança, a ficha dá o dado como «por confirmar» em vez de apresentar um facto como certo. Estas mesmas fichas estão também no mapa interativo.
Muito, em grande quantidade.
Intensificador de calão jovem («é bué fixe», «bué gente»), difundido a partir do contacto com o português de Angola através dos retornados e, mais tarde, da diáspora e da música.
Pessoa mais velha, figura de autoridade familiar.
Em português de Angola, forma comum para «pai» ou para um homem mais velho; em Portugal, uso mais restrito, ligado ao contacto com a comunidade angolana.
Banca ou tabuleiro onde se vendiam víveres.
Pequeno mercado ou mercearia de bairro; sentido difundido sobretudo via português do Brasil, onde é de uso corrente. Em Portugal aparece hoje principalmente em contexto literário ou lusófono.
Casa, habitação tradicional.
Em Angola, casa ou habitação em geral. Em Portugal sobrevive sobretudo em relatos coloniais e pós-coloniais, por vezes com a conotação depreciativa de habitação precária — um desvio de sentido que vale a pena assinalar com cuidado.
Guisado cozinhado em molho de óleo de palma.
Sobretudo na expressão «muamba de galinha», um dos pratos mais identificados com a cozinha angolana, hoje conhecido em Portugal via restauração e comunidade angolana. Em português do Brasil, a mesma forma ganhou também o sentido de «contrabando» — a ligação entre os dois sentidos fica por confirmar.
Piripíri, malagueta.
Piripíri angolano usado em molhos e conservas; a palavra e o próprio condimento chegaram a Portugal com a diáspora angolana e são hoje reconhecíveis em mercearias e restaurantes angolanos nas grandes cidades.
Espírito de um morto, entidade sobrenatural.
Em português do Brasil ficou associada à figura histórica de Zumbi dos Palmares e, por extensão semântica mais recente, ao morto-vivo dos filmes de terror — sentido que viajou depois para o francês e o inglês (zombie) antes de regressar a Portugal como palavra de cultura popular global.
Nádegas.
Mantém o mesmo sentido; entrou no português europeu sobretudo por influência da música e da televisão brasileiras a partir do final do século XX, e hoje é de uso informal corrente em Portugal.
Rapaz jovem; no Brasil colonial, também criança em condição de escravatura — uma origem que convém não branquear.
Em português do Brasil, «criança» ou «rapaz» em tom informal, por vezes afetuoso; em Portugal o uso é raro e tende a soar a brasileirismo, apesar de a palavra ter, na origem, uma história bem mais dura do que a leveza que hoje sugere.
O filho mais novo de uma família.
De uso corrente em português do Brasil; em Portugal o termo tradicional é «benjamim», e «caçula» não se fixou no uso europeu comum.
Por confirmar — os dicionários brasileiros consultados apontam para origem africana provável, sem consenso fechado sobre a língua precisa.
Em português do Brasil, o gesto afetuoso de passar os dedos pelo cabelo de alguém — conceito para o qual o português europeu não tem palavra própria; continua a não ser de uso corrente em Portugal.
Gesto de dança de raiz bantu, associado ao toque de umbigos («umbigada»).
Género musical e de dança identitário do Brasil, hoje conhecido globalmente, incluindo em Portugal, onde poucos falantes param para pensar na sua origem africana.
Farinha, em sentido genérico.
Em português do Brasil, farinha de milho especificamente, usada em pratos como o angu e em bolos tradicionais; o termo não se fixou em Portugal, onde se diz «farinha de milho».
Por confirmar
Em português do Brasil, insultar ou praguejar contra alguém; bem conhecido em Portugal via conteúdos brasileiros, mas não substitui, no uso espontâneo, os verbos do português europeu («insultar», «praguejar»).
Peça de pano estampado, usada como saia envolvente, embrulho ou pano-de-costas.
O mesmo tecido estampado, hoje também usado por criadores de moda em Portugal como referência têxtil moçambicana — um dos poucos casos desta lista em que o próprio objeto, e não só a palavra, circula fisicamente entre os dois países.
Sistema informal de poupança rotativa entre um grupo de pessoas de confiança.
O mesmo sistema, hoje descrito com esta palavra também em reportagens portuguesas sobre inclusão financeira e economia informal — um dos casos mais recentes desta lista, ligado à visibilidade crescente da diáspora moçambicana em Portugal no século XXI.
Festa, celebração coletiva.
Género musical e de dança de par surgido em Angola nos anos 1980, hoje ensinado e dançado em escolas de dança por todo Portugal — provavelmente a palavra desta lista com maior visibilidade pública fora de contexto linguístico.
Toque de umbigos, gesto de dança ritual.
Género musical angolano, antecessor direto da kizomba; em Portugal é sobretudo conhecido por quem segue música e dança angolanas, menos generalizado do que «kizomba».
Ato de percorrer as ruas a vender.
Vendedora ambulante, figura central da economia informal de Luanda; ganhou visibilidade em Portugal sobretudo via reportagens e documentários sobre Angola já no século XXI.
Comércio informal, revenda não regulada.
Mercado ou negócio informal, muitas vezes de bens escassos ou revendidos a preço mais alto; usa-se em Angola desde pelo menos o período pós-independência, e chega a Portugal sobretudo por via jornalística e académica.
As últimas quatro fichas — Kizomba, Semba, Zungueira e Candonga — são de origem angolana; ficam aqui, a seguir a Moçambique, apenas por proximidade de assunto no percurso de leitura. A atribuição correta de cada uma está sempre no selo de origem.
Guisado de milho, feijão e carne ou peixe, prato nacional de Cabo Verde.
O mesmo prato, hoje bem presente em restaurantes cabo-verdianos em Lisboa e no Grande Porto — uma das comunidades lusófonas com maior enraizamento histórico em Portugal.
Por confirmar
Género musical cabo-verdiano de tom melancólico, internacionalmente associado à voz de Cesária Évora; em Portugal é hoje um dos géneros lusófonos mais conhecidos do grande público, independentemente de a etimologia da própria palavra continuar por resolver.
Dança e percussão de raiz africana, tal como descrita — de fora — por cronistas e observadores europeus desde os primeiros contactos.
Em Cabo Verde, género musical e de dança com identidade própria; em português geral, o termo generalizou-se para qualquer música ou dança de percussão intensa. Um caso interessante: nasceu em português para nomear algo alheio à própria língua, não é um empréstimo direto de uma língua africana.
Género musical e de dança do interior da ilha de Santiago, tocado tradicionalmente com acordeão e ferrinho.
O mesmo género, conhecido em Portugal sobretudo por quem segue música cabo-verdiana ou frequenta festas da comunidade — menos generalizado do que «morna» ou «kizomba».
O fruto da bananeira, tal como nomeado pelos povos da região de contacto.
Exatamente o mesmo. Adotada pelo português nos primeiros contactos com a costa ocidental africana, espalhou-se depois para a generalidade das línguas europeias — é provavelmente a palavra de origem africana mais bem escondida à vista de toda a gente no português europeu, e uma das mais antigas desta lista.
Guisado de folhas — de abóbora ou mandioca —, peixe seco e quiabo.
Prato central da cozinha de São Tomé e Príncipe, com uso muito restrito em Portugal continental fora dos círculos da diáspora são-tomense — uma das comunidades lusófonas mais pequenas e menos documentadas neste arquivo.
O Brasil aparece nesta lista de duas maneiras diferentes: como ponto de passagem de palavras africanas que só se fixaram na língua depois de séculos de contacto no Brasil colonial (assinaladas acima com o selo «Angola → Brasil»), e como fonte de palavras genuinamente suas, de raiz indígena tupi — como esta:
O grão de milho que rebenta com o calor.
Exatamente o mesmo — palavra de origem indígena brasileira, não africana, incluída aqui para lembrar que o Brasil deu também ao português palavras genuinamente suas, hoje tão comuns em Portugal como em qualquer país lusófono.
O fruto da mangueira.
Exatamente o mesmo. Um dos casos mais bem documentados desta lista: o português não só importou a palavra do contacto com a Índia a partir do século XVI como a exportou depois para outras línguas europeias — o inglês mango vem, por esta via, do português.
Papa ou caldo ralo de arroz.
Sopa de galinha com arroz, hoje um dos pratos mais tradicionais da cozinha portuguesa. A expressão «ser canja» para «coisa fácil» é um desenvolvimento de sentido posterior, já dentro do próprio português.
A planta e a bebida preparada com as suas folhas.
Exatamente o mesmo — uma das palavras mais antigas e mais estáveis desta lista, adotada no contacto comercial português em Macau e no sul da China, e das que menos parecem «estrangeiras» a um falante de português apesar de a sua origem chinesa ser bem documentada.
O mapa das palavras mostra estas mesmas trinta fichas sobre um planisfério, filtrável por origem, século e campo semântico.
Ver o mapa